کل اخبار 4679 اخبار امروز : 0
  • تاریخ : دوشنبه - ۲۵ - فروردین - ۱۴۰۴
  • ساعت :

    بایگانی‌ها ثقافه وفن – پایگاه خبری رهپویان قم

    (وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ) وليست ملكاً لكم
    1404-01-09

    (وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ) وليست ملكاً لكم

    ﷽ {وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللهِ أَحَدًا} [سورةالجن-18].

    محاولة في فقه النص والحدیث:فضل اللين والرفق في التعامل
    1404-01-09

    محاولة في فقه النص والحدیث:فضل اللين والرفق في التعامل

    يقول القران الكريم وهو يخاطب موسى واخيه (ع): "إذهبا الى فرعون انه طغى، فَقُولاَ لَهُ قَوْلاً لَيِّناً لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى".

    محاولة في فقه النص والحدیث *ملاك الالتحاق بالرسول الاعظم (ص)
    1403-11-22

    محاولة في فقه النص والحدیث *ملاك الالتحاق بالرسول الاعظم (ص)

    یقول القران الکریم: "وَمَن يُطِعِ اللهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنعَمَ اللهُ عَلَيهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ والشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ اولَئِكَ رَفِيقاً."

    الحسين و قرار المقاومة
    1403-11-10

    الحسين و قرار المقاومة

    كتب: الشيخ حبيب الجمري ليس من السهل ابداً ان شخصية في مقام الامام الحسين عليه السلام يتخذ قرارا يكلفه و صفوة أهل بيته و أصحابه كل هذه التضحيات، إلا أن يكون القرار ربانيا مكتوبا في اللوح المحفوظ.

    خصوصية المفردة القرآنية ومقاييس العظمة
    1403-10-11

    خصوصية المفردة القرآنية ومقاييس العظمة

    عندما نتحدث عن رسول الله الخاتم محمد بن عبدالله ونصفه ب *[النبي العظيم]* يأتي من يعترض على اسناد صفة _العظيم_ للرسول الأكرم ص ويقول لك(العظيم هو الله، وبس)!.

    علامة المحب والمبغض لله تعالى
    1403-10-06

    علامة المحب والمبغض لله تعالى

    موقع رهبویان قم الاخباری/ثقافه وفن : *علامة المحب والمبغض لله تعالى* يقول القران الكريم: “وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أُولَئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ.” الحجرات؛ الآية ۷ قال الفيض الكاشاني (ره) ‘قيل هو خطاب للمؤمنين الذين لم يفعلوا ذلك ولم يكذّبوا لغرضهم الفاسد تحسيناً لهم وتعريضاً بذمّ من فعل. […]

    ما هو الحكم الشرعي لِما تعارف على تسميته دفن الميّت بالأمانة أو الوديعة؟
    1403-09-08

    ما هو الحكم الشرعي لِما تعارف على تسميته دفن الميّت بالأمانة أو الوديعة؟

    العلامه السيد رضا حسين صبح اجاب علی هذا السوال:ما هو الحكم الشرعي لِما تعارف على تسميته دفن الميّت بالأمانة أو الوديعة؟

    المقربون في روح وريحان وجنة نعيم
    1403-08-12
    محاولة في فقه النص والحدیث:

    المقربون في روح وريحان وجنة نعيم

    موقع رهبویان قم الاخباری/ثقافه وفن :*المقربون في روح وريحان وجنة نعيم: فوائد الريح الطيبة* ورد في القرآن ذكر العطور، فأشار إليها في سياقات مختلفة، من كونها هدية إلى رمز للمكافأة. هناك ما لا يقل عن سبعة عطور مذكورة في القرآن. تشمل بعض هذه العطور المسك والعنبر والكافور وغيرها. يقول القران الكريم: “فأما إن كان من […]

    محاولة في فقه النص والحدیث *كفارة الغيبة*
    1403-06-27

    محاولة في فقه النص والحدیث *كفارة الغيبة*

    يقول القران الكريم: "...وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ." (سورة الحجرات، الاية 12)

    محاولة في فقه النص والحدیث *التوعد لمن يتعدى على المؤمن*
    1403-06-07

    محاولة في فقه النص والحدیث *التوعد لمن يتعدى على المؤمن*

    يقول القران الكريم: "إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ." سورة الحج: اية 38 في تفسير ابن كثير: 'يخبر تعالى أنه يدفع عن عباده الذين توكلوا عليه وأنابوا إليه شر الأشرار وكيد الفجار ، ويحفظهم ويكلؤهم وينصرهم.

    برو بالا