بایگانی‌ها ثقافه وفن – پایگاه خبری رهپویان قم
خصوصية المفردة القرآنية و عروبتها و بلاغتها
من نافلة القول إن اللغة العربية هي العمود الفقري لآيات القرآن الكريم ، مثلما إن اللغة العربية مدينة بالفضل إلى القرآن و روايات النبي و أهل بيته الكرام .
ضرورة اعتماد المشروع للوصول الی الغاية الحق
قال الطوسي في التبيان: 'اللبس، والستر، والتغطية، والتعمية، نظائر. والفرق بين التعمية، والتغطية ان التعمية قد تكون بالنقصان والزيادة، والتغطية تكون بالزيادة, وضد الستر: الكشف.
محاولة في فقه النص والحدیث *آفات العلم والعمل*
یقول القران الکریم: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ • كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ." سورة الصف، الاية 2-3
لنكن صادقين ونجتنب الإفك
*لنكن صادقين ونجتنب الإفك"وَقِفُوهُمْ ۖ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ"*
القرآن والتوحيدالخالص:*{اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هذا فَأَلْقُوهُ عَلى وَجْهِ أَبِي}*
*{قالُوا أَ إِنَّكَ لَأَنْتَ يُوسُفُ قالَ أَنَا يُوسُفُ وَهذا أَخِي قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنا إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ (90) قالُوا تَاللَّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنا وَإِنْ كُنَّا لَخاطِئِينَ (91) قالَ لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ (92)اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هذا فَأَلْقُوهُ عَلى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيراً وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ (93)}* [سورة يوسف]
عود على بدء:خصوصية المفردة القرآنية_٢
جمالية المفردة القرآنية و خصوصيتها تناولنا جانباً منها في مقالنا السابق ولم نكمل الحديث عنها لئلا يطول المقال والمقام امام القارئ.
الخطب النبوية أرقى ما جاد به العقل البشري، لم تلق الاهتمام
هل يستحق اختفاء 1000خطبة جمعة من خطب رسول الله ص الاهتمام والمتابعة والحرص؟.
الإهمال المتعمد و المقصود لتراث الرسول الأكرم(ص)
من عجائب الأمور التي توقفت عندها في حياة الرسول محمد (ﷺوآله) و عصر صدر الإسلام ما يمكن تسميته الإهمال المتعمد و المقصود لتراث الرسول الأكرم (ﷺ وآله) ،إذ إنه الإنسان الوحيد في الكون الذي قال عنه الله عزوجل *﴿ وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى ☆ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى ﴾* [النجم: 3، 4]
المهم:قراءة القرآن بتدبُّر تسليماً لأوامره و اجتناباً لنواهيه
انتهى قبل ایام شهر رمضان، و كثيرٌ من المسلمين ختموا فيه تلاوة القرآن، و لو مرة واحدة.لكن قليلين منهم قرأوه بتدبّر وتريّث وتفكّر في معانيه، و تسليماً لأوامره واجتناباً لنواهيه.
أصحاب اليمين في القرآن..معانٍ و تأويلات -۲
مما مر علينا في الجزء الاول من المقال، علمنا أن [أصحاب اليمين] قد لاتكون لهم علاقة باليد اليمنى ،واختلف المفسرون في تعريف مصطلح أصحاب اليمين
