اگرحج لبیک به خداست،اربعین لبیک به امام حسین(ع)است

حضرت آيت الله حاج شيخ محمدجواد فاضل لنكراني امروز در پايان درس خارج اصول خود درباره اربعين با انتقاد از صدا وسیما گفتند:چون مي‌بينم صدا و سيما واقعاً راهپیمایی اربعین را مكرر بعنوان یکی از علایم ظهور مطرح مي‌ کند لازم است نکاتی را در حضورتان عرض کنم که علامت يعني اينكه چند سال ديگر حضرت بايد بيايد، بعد كه نمي‌آيد جوان‌ها مي‌گويند شما كه گفتيد اين علامت است! آن وقت مشكل به وجود مي‌آيد، لذا اين تحريفات را هم در اربعين انجام ندهيم.

به گزارش  پایگاه خبری رهپویان قم  ،متن کامل سخنان امروز ایشان به این شرح است:

بسم الله الرحمن الرحيم

در آستانه اربعين امام حسين عليه السلام قرار گرفتيم، آن روايت معروفي كه وجود دارد از علائم مؤمن يكيش زيارت الاربعين است، البته اين دو جور معنا مي‌شود: اول زيارت اربعين همين معناي ظاهري است كه رفتن به زيارت امام حسين عليه السلام در روز اربعين، بعضي از بزرگان احتمال دادند كه مُراد خواندنِ زيارت اربعين است، قرائت زيارت اربعين است. حالا هر كدام باشد قدر جامعش اين است كه شيعه مؤمن مسلمان بايد به اربعين امام حسين عليه السلام يك توجه ويژه داشته باشد، توجه ويژه‌اش يك مصداق اين است كه در شهري كه هستيم عزاداري كنيم، سوگواري كنيم، يك مصداقش رفتنِ به زيارت امام حسين عليه السلام است، مصداق بالاترش پياده‌روي آن هم از فاصله‌هاي دور براي زيارت امام حسين عليه السلام كه بالخصوص زيارت امام حسين ماشياً خيلي در روايات سفارش شده، اينها همه مصاديقش مي‌شود.

آنچه مهم هست و آنچه انسان از روايت مي‌فهمد اين است كه شيعه بايد به اربعين امام حسين عليه السلام يك توجه ويژه داشته باشد، اگر اربعين بيايد و برود اين نه توجهي كند و نه عزاداري خاصي كند، نه توجه خاصي كند، اين ضعف در شيعه بودن او است، اين يك نكته. اصل اين مطلب بايد مورد توجه قرار بگيرد.

نكته دوم اينست كه سال‌هاست اين عنايت خداي تبارك و تعالي محقق شده كه پياده‌روي اربعين يك شكوه و عظمتي براي پيروان امام حسين عليه السلام شده، من مي‌گويم پيروان چون هم شيعه‌ها مي‌آيند كه البته اكثريت شيعه هستند و هم اهل‌سنت و هم مسيحي‌ها مي‌آيند و ساير فرق و مذاهب هم مي‌آيند، اين پياده‌روي براي لبيك به امام حسين عليه السلام كه اين چند ساله شكوه و عظمتي پيدا كرده.

بهترين بيان كه در يكي از صحبت‌هاي ديگر هم عرض كردم، خلاصه مي‌شود در لبيك به امام حسين عليه السلام، اگر حج لبيك به خداي تبارك و تعالي است، اربعين هم لبيك به امام حسين عليه السلام است. اينجا چند تا مطلب بايد مورد توجه قرار بگيرد؛ يك مطلب اينكه از اين حقيقت به هيچ وجه ما نبايد چيزي اضافه كنيم يا كم كنيم، يعني هر كسي كه به امام حسين عليه السلام لبيك مي‌گويد، ما آن راهي كه امام حسين عليه السلام رفته، آن فداكاري‌اي كه حسين بن علي عليهما السلام كرده، اينها براي ما خيلي ارزش دارد براي ما مهم است و ما مي‌خواهيم در زندگي‌مان اينها را معيار قرار بدهيم، شاخص قرار بدهيم. اگر از اين حركت گروه‌ها، اشخاص و نهادها بخواهند استفاده‌هاي ديگري بكنند مثلاً در اربعين به جاي اينكه عكس شهداي عراق را و شهداي در مقابل داعش را مطرح كنند ترويج از يك شخص ديگري كنند اينها درست نيست! من خودم يك سال (شايد پنج شش سال پيش) پياده‌روي داشتم ديدم در تابلوها عكس يك آقايي را دادند و ۲۰ تا تابلو عكس آقاي ديگري را زدند براي ترويج اشخاص. شهدا بايد باشند فرض كنيد رهبري معظم انقلاب و اينهايي كه نماد مسلمانان و شيعيان هستند، مراجع بزرگ بايد باشد اما از اين دايره من ديدم براي تبليغ شخصي خودشان مي‌خواهند استفاده كنند كه اين كار درست نيست.

از اين لبيك به امام حسين عليه السلام بخواهد خارج بشود حالا به انحاء مختلف متأسفانه بوده، نمي‌دانم سال‌هاي بعد كم شد يا نه، اين رمز را بايد حفظ كنيم. ايران كه بحمدالله خيلي با قوت و قدرت در اين صحنه حضور دارد بايد ما طلبه‌ها هم كه الحمدلله در موكب‌ها و راه‌ها حضور دارند تبليغ كنيم، ما تبليغ امام حسين عليه السلام را بايد انجام بدهيم، تبليغ راه امام حسين، تبليغ جهاد، معرفي كردن دشمنان امام حسين عليه السلام، اينها همه در لبيك يا حسين وجود دارد، بگوئيم چه كسي دشمن امام حسين عليه السلام در زمان معاصر است كه اينها بايد بيان شود، اما آن حقيقت خالصش بايد حفظ شود.

نكته دوم كه باز سال‌هاي گذشته گفتم و امسال هم عرض مي‌كنم، چون مي‌بينم در صدا و سيما واقعاً خلاف اين مطلب مكرر مطرح مي‌شود؛ علائم ظهور يك امور توقيفيه است مثل خود علائم قيامت مي‌ماند، همان طوري كه علائم قيامت توقيفي است، علائم ظهور هم توقيفي است، علائم خود ظهور هم بين حتمي و غير حتمي است، غيرحتمي‌اش روايات مختلف دارد و حتمي‌اش هم ادله مختلف دارد ولي از اين محدوده، ما بگوئيم اين راهپيمايي يكي از علائم ظهور است، به مردم به جوان‌ها تفهيم كنيم ظهور همين‌ روزهاست! بعد هم بيايند برايش استدلال درست كنند مي‌گويند چرا مي‌گوئيم اين از علائم ظهور است؟ چون وقتي حضرت ظهور مي‌كند اولين مطلبي كه وقتي تكيه مي‌كنند بر كعبه مي‌فرمايند من فرزند حسين هستم، در اينكه منتقم اصلي خون امام حسين عليه السلام و وليّ دم واقعي امام حسين عليه السلام حضرت حجّت (عج) است شكي نيست، آن حقيقت ظهور مي‌كند و در رأس امورش هم انتقام از خون امام حسين عليه السلام و از دشمنان امام حسين است، ولي چه ارتباطي دارد كه بگوئيم اين راهپيمايي اربعين از علائم ظهور است، پس بگوئيم همه عزاداري‌ها از علائم ظهور است، اصلاً بگوئيم عزاداري‌هاي روز عاشورا؛ روز عاشورا در كل دنيا بيشتر از اربعين جمعيت وجود دارد، ايران، هند، پاكستان، عراق و كشورهاي ديگر را كه ديديد متجاوز از ۱۰۰ ميليون نفر حضور دارند ما الآن چقدر بعد ازشهادت امام حسين عاشورا داشتيم مي‌توانيم بگوئيم اين عاشوراها از علائم ظهور هستند؟ نمي‌شود اين را گفت.

البته تمام اين حركت‌ها، عزاداري‌ها، اصل نهضت مقدس ما، نهضت جمهوري اسلامي و انقلاب زمينه‌ساز است و من قبول دارم، ما با اين حركت اربعين بايد به غير مسلمان‌ها بگوئيم حسين بن علي عليهما السلام چه كسي بوده؟ به دست چه كسي كشته شده؟ چه اهدافي داشته؟ اين را بايد معرفي كنيم، هر چه عظمت امام حسين گسترده بشود اين زمينه‌سازي مي‌شود براي ظهور آن حضرت، اما اينكه بگوئيم اين از علائم است، علامت يعني اينكه چند سال ديگر حضرت بايد بيايد، بعد كه نمي‌آيد جوان‌ها مي‌گويند شما كه گفتيد اين علامت است! آن وقت مشكل به وجود مي‌آيد، لذا اين تحريفات را هم در اربعين انجام ندهيم.

ما با اربعين بايد خودمان را به امام حسين عليه السلام نزديك كنيم، فلسفه محرم و صفر و عزاداري‌ها همين است، الآن محرم تمام شد ما چقدر خودمان را به امام حسين عليه السلام نزديك كرديم، به اهداف امام حسين نزديك كرديم و خودمان را براي آن اهداف آماده كرديم، ما بايد در اين راهپيمايي خودمان را براي اهداف امام حسين عليه السلام كه همان است كه مكرر گفتم از مصاديق جهاد ذّبی است ما بايد خودمان را براي اهداف امام حسين عليه السلام آماده كنيم.

از همه اقاياني كه مشرف مي‌شوند التماس دعا داريم، وصلي الله علي محمد و آله الطاهرين